Actualidad del Misal de San Pio V

Quisiera llamar la atención

sobre el hecho de que este Misal

no ha sido nunca jurídicamente abrogado.

Benedicto XVI

La Iglesia, desde siempre, ha tenido en altisima estima las Celebraciones Sacramentales, muy especialmente la Santisima Eucaristia, y a este respecto, de un modo muy especial y singular es el llamado Misal de San Pio V, hoy, por desgracia, reservado a celebrarse solo en grupos especiales.

Después del Concilio Vaticano II se podía suponer que la petición del uso del Misal de 1962 se limitaría a la generación más anciana que había crecido con él, pero desde entonces se ha visto claramente que también personas jóvenes descubren esta forma litúrgica, se sienten atraídos por ella y encuentran en la misma una forma, particularmente adecuada para ellos, de encuentro con el Misterio de la Santísima Eucaristía.(1)

Cada vez, encontramos que son mas los que regresan a esta llamada "Forma Extraordinaria" del Rito Romano, debido a las muchas malformaciones que se observan en la Liturgia, como si ella, estuviera sujeta a la accion del hombre, siendo que el hombre debe entrar en sintonia con el Oficio Liturgico y dejarse guiar por el.

Lo que ha hecho el Papa con la promulgacion del Motu Propio, es reivindicar un poco de la marginacion y de la indiferencia que llega a tal extremo de ver como anticuado a la manera de la Celebracion Actual del Rito, de ninguna manera es un retroceso, por el contrario, es devolverle un lugar que desde siempre ha tenido dentro de la grande riqueza de la Iglesia.

Es cierto, a mas de uno incomoda, esto, pues desgraciadamente han caido en una relajacion espantosa haciendo de la Liturgia un circo al antojo de cada uno, para hacerlo "agradable" a los fieles, siendo que los confunde aun mas y fomentan una forma relajada y desordenada de la participacion liturgica. A este contexto podemos poner de relieve las palabras tan acertadas del Papa: "He visto hasta qué punto han sido profundamente heridas por las deformaciones arbitrarias de la Liturgia personas que estaban totalmente radicadas en la fe de la Iglesia". (1)

Hace algun tiempo, encontre un articulo en el periodico sobre unas estadisticas entre religiones, y me llamo la atencion el comentario de un pseudoexperto que decia: "Hasta que la Iglesia Catolica no deje sus 'aburridas' liturgias, la gente dejara de cambiarse de religion". Que tonteria tan inmensa, si realmente conociera de religiones, entenderia el valor tan infinto que tiene la Liturgia en sí misma. Pero claro, todo mundo se puede creer exporto en tal o cual tema, sobretodo a la hora de cuestionamientos de fe, cada cual acomoda sus conocimientos a su antojo.

Si se conociera en realidad toda la catequesis que contienen los dignos dentro de la Liturgia, no dejariamos de maravillarnos. Es mas, no seriamos solamente cristianos de 'cajon', cristianos de domingo, de Bodas, Bautizos, etc., y de devociones debes en cuando.

Pasa como en las joyas, no porque unos pocos no las sepan valorar, no pierden estas su valor, lo mismo pasa con la Misa, no porque haya personas que no le sepan valorar, esta disminuye su Valor, el cual es mucho mas infinito que el valor de las joyas.

Ahora bien, si nos ponemos a hablar del Venerable Rito de la Misa, segun el Misal del Sumo Pontifice San Pio V, sucede lo mismo, desgraciadamente, muchos lo ven por demas obsoleto, algo que la Iglesia ha dejado en deshuso por un Misal mas actual, lo ven como un Rito que ya no dice nada, y que no se entiende. Que la Iglesia, ha dejado eso para centrarse en que el pueblo entienda y participe de la Celebracion. Que eso del uso de la lengua latina es anticuado y sabra Dios cuantas cuestiones.

La realidad, es que la Iglesia, nunca ha abolido ni hecho a menos este Venerable Rito. Si nos ponemos a leer con detenimiento la Constitucion sobre la Liturgia, en ninguno de los apartados, podemos leer que se desaparezca el Venerable uso del Misal de Pio V ni desaparezca el uso del Latin en la Liturgia. Habria, si bien es cierto, darle lugar a la lengua vulgar, mas exactamente en el ambito de la Liturgia de la Palabra, y la norma establece que se conservaria la lengua latina en los Ritos, salvo Derecho particular (Sacrosanctum Concilium 36, 1).

Es cosa importante añadir, que en ningun apartado de la Constitucion, no se contiene que el Altar este orientado de cara al Pueblo. No se habla de separar el Altar de la pared sino hasta 1969, en la Instruccion General del Misal Romano donde en el numero 262 podemos leer: "Construyase el Altar Mayor, separado de la pared, de modo que se le pueda rodear facilmente y la celebracion se pueda hacer de cara al pueblo (Versus Populum). En la nueva instruccion del Misal del año 2002, se ha tomado el mismo texto al pie de la letra, pero al final tiene una añadidura: "es deseable donde sea posible".

Muchos, y mal entendidos, leen rigurosamente y al pie de la letra, que se ha de ver obligatoriamente la construccion de los Altares de cara al pueblo. Sin embargo, esta interpretacion fue rechazada posteriormente en el año 2000, la contenida en la Instruccion de 1969, por la Sagrada Congregacion para el Culto Divino, que la palabra deseable, no representa  una obligacion, sino un consejo.

Podemos ver, que a lo largo de la Reforma del Concilio, ha habido una serie de malas interpretaciones que por demas esta decirlo, han sido para muchos motivos de escandalo, JAMAS se ha puesto en desuso el uso de los Altares Versus Deum per Iesum Christum (hacia Dios por Jesucristo), en otras palabras, de cara al Crusifijo.

Es una aclaración importante porque evidencia el carácter relativo de las formas simbólicas exteriores. Pero al mismo tiempo ilumina también la dirección última de la acción litúrgica, que no se expresa nunca completamente en las formas exteriores y que es la misma para el sacerdote y para el pueblo (hacia el Señor: hacia el Padre por Cristo en el Espíritu Santo).

Lo que si es cierto, es que tanto la Celebracion con el Venerable Misal de San Pio V, como el llamado "Novus Ordo" proclamado por el Papa Pablo VI, han de celebrarse del modo mas decoroso posible, pues aunque modificados radicalmente como han sido, no dejan de la lado, la razon propia del Sacrificio Redentor del Señor. Por desgracia, vemos en nuestra actualidad, que el respeto hacia lo Sagrado es inminente, tanto por parte de los Fieles, y mas aun, por desgracia, de los mismos Ministros del Altar.

La Celebracion de la Misa, no es una Obra de Teatro, ni una celebracion para hacer o deshacer al gusto y placer del Hombre, sino un medio eficaz instituido por Cristo, Memorial del Sacrificio que trajo consigo la Salvacion del Hombre. Si la Celebracion, tiene sus canones es para que se pueda vivir de una manera autentica, no es como las reuniones sociales a las cuales estamos acostumbrados y en las cuales, hacemos y deshacemos a nuestro mayor antojo. Si no estamos dispuestos a dejarnos llevar por la accion del Espiritu, para entrar en ese contacto con un Dios que baja hasta nosotros, porque acudir con tibieza y mas aun, con frialdad.

Tampoco se vale, que los Ministros hagan y deshagan el Canon de la Misa a su antojo, metiendo inovaciones que mas que realzar el sentido Liturgico lo hechan a perder y desvirtuan su Sentido Salvifico. Como lo es el aplaudir dentro de la Celebracion, bien lo dicen las palabras del Papa Benedicto XVI: "Mientras en la Misa, se escuche un aplauso por algun logro humano, es señal de que el Espiritu de la Liturgia se ha perdido". Existen otros tiempos y lugares para hacerlo, mas no dentro de la Celebracion Liturgica. Porque a quien estamos celebrando es a Cristo, no los logros humanos.

La Eucaristia, es por excelencia el Sacramento Central de la Iglesia, puesto que mientras los otros seis, nos preparan y nos administran la Gracia Santificante, en la Eucaristia Cristo mismo se nos entrega por entero, mas nosotros con nuestra actitud mediocre, nos cerramos a esa entrega y a esa accion a la gracia. Nosotros mismos ponemos ese muro de intima amistad y comunicacion. Al estar platicando dentro del Templo en la Celebracion, como si estuvieramos en el parque, hay que ubicarnos, y esta por demas decirlo, no estamos en cualquier edificio ni en cualquier instante. Hay lugares para jugar, para platicar y para hacer lo que nos venga en gana.

Reconozco, y sé, que mis palabras han de incomodar a mas de uno que las leyere, pero... ¿A quien que se halle en la oscuridad no enceguece luego la luz en cuanto la contempla?. Es momento de despertar del letargo espiritual en el cual se halla la Iglesia, y no solo como institucion jerarquica, sino como institucion a la cual pertenece cada bautizado, cada uno, es la Iglesia, no solo la Jerarquia, a todos nos compromete dar Testimonio, el cual, hasta ahora, ha dejado mucho que desear. Despertemos, y actuemos.

Esta es una sencilla palabra, no se pretende en nada actuar en contrario al Magisterio de la Iglesia.

Mauricio Parra Solis, GDH

30 de Abril 2013, Fiesta de San Pio V

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(1) Carta del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos, que acompaña la Carta Apostolica "Motu Propio Data" SUMMORUM PONTIFICUM sobre el uso de la Liturgia Romana anterior a la Reforma efectuada en 1970.

Maria en la Vocación

María, nos enseña con su si generoso a Dios el día de la Encarnación a no tener miedo y a confiar en el Plan que Dios tiene para nosotros, ella, es, después de Jesús el pilar mas importante en nuestra vocación, pues ella es quien mejor y por excelencia, nos puede encaminar a ese encuentro personal y definitivo con Cristo.

Ella, al igual que en Caná de Galilea, nos invita a *Hacer lo que el nos dice*, ella sabe muy bien el camino de nuestra vida, y por esa razón nos ilumina en nuestro caminar, y como ella, nosotros tenemos que entregarlo todo, y de la misma manera imitar sus virtudes tal preciosas y agradables a los ojos del mismo Dios, quien la escogió entre todas las criaturas.

Su humildad, es la primera de ellas, María la humilde, la escondida del mundo en el Plan de Dios, es como la estrella que guío a los sabios de oriente hacia el pesebre, que una vez que encontraron al Mesías desaparece de la vista, así es María una vez que hemos encontrado a Jesús, deja el camino libre para tener un dialogo de amor con el en una intimidad de santidad en nuestra vida, su humildad es tan perfecta que nos dice que ella es la esclava del Señor, pero ella sabe también que ante el, es la preferida, no deja de haber la humildad, pero sabe perfectamente cual es el plan en su vida, y no es otro mas que guiar a los hombres a la felicidad de la casa del Padre, también en eso consiste la humildad, no solamente en no tratar de brillar, sino también ver ante Dios y ante nuestros ojos las cualidades con las cuales hemos de servir a Dios por completo y no emplearlas para otra cosa sino para lo que el nos pide.

 María, la orante, cosa esplendida, en la oración fue cuando Dios le dio a conocer el Plan sobre ella, donde le revelo su favor, y como ella, nosotros también estamos llamados a eso, a conocer cual es ese plan para nosotros, y no podemos hacerlo de una mejor forma que por medio del silencio de la oración, con la cual, penetramos en el Corazón de Dios y elevamos nuestra vida a lo sobrenatural de la Divinidad, en la cual es Espíritu es quien nos habla en el corazón mucho antes que en la mente, porque en el corazón, es donde mejor sentimos y palpamos las cosas, sobre todo las que son para nuestro bien.

María es quien entrego a Jesús mismo al Padre para ser clavado en la Cruz, Jesús mismo fue su ofrenda por el mundo, fue natural que en su corazón hubiera dolor al ver morir a su carne, humanamente hablando, pero de un modo mas trascendente sabia que eso era lo que pedía el Padre, y no pensó un minuto en entregarlo, así nosotros también debemos darlo todo y darnos uno mismo, tenemos que ser como Jesús que ofrendo su vida, debemos ser esas Hostias de inmolación al Padre, debemos dejarnos transformar como lo hizo María, en un Sagrario viviente.

Que ella, sea quien nos conduzca hacia Jesús y sea ella quien lleve a perfecto termino la obra que Jesús ha iniciado en nosotros. Amen.

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Los Males Sociales de la Masonería

El camino es muy corto de lo religioso a la ruina social. El corazón del hombre ya no se levanta a las esperanzas y amores celestiales, capaz y que necesitan el infinito, que se lanza insaciable de los bienes de la tierra. Inevitablemente hay una lucha perpetua de pasiones ávidos de disfrutar, ser rico, y se levanta. Entonces nos encontramos con una fuente grande e inagotable de rencores, discordias, corrupciones y crímenes. ... No había falta de desórdenes morales y sociales antes de la actual eventos, pero lo que es un espectáculo triste que vemos en nuestros días! Ese respeto amoroso que se forma la armonía interna es sustancialmente disminuida, la autoridad paterna es muy a menudo no reconocido por los niños y padres por igual. Los desacuerdos son frecuentes, el divorcio común. Discordias civiles y la ira resentimiento entre los diversos órdenes aumentan cada día en las ciudades. 

 

Las nuevas generaciones que crecieron en un espíritu de libertad mal entendida se desatan en las ciudades, las generaciones que no respetan nada desde arriba o desde abajo. Las ciudades están repletas de incitaciones a la vice, crímenes precoces, y los escándalos públicos. El Estado debe contentarse con la oficina de alta y noble de reconocer, proteger y ayudar a los derechos divinos y humanos en su universalidad armonioso. Ahora, sin embargo, el estado se cree casi un juez y reniega de estos derechos o los restringe a voluntad. Por último, el orden social general se ve socavada en sus cimientos. Libros y revistas, escuelas y universidades, clubes y teatros, monumentos y el discurso político, las fotografías y las bellas artes, todo conspira para pervertir las mentes y los corazones corruptos. Mientras tanto, el pueblo oprimido y el sufrimiento y tiemblen las sectas anárquicas excitarse. Las clases trabajadoras levantar la cabeza y pasan a engrosar las filas del socialismo, el comunismo y la anarquía. Personajes agotan y muchas almas, no sabiendo cómo sufrir noblemente ni cómo redimirse virilmente, quitarse la vida con el suicidio cobardemente.

Tales son los frutos que la secta masónica ha dado a luz para nosotros los italianos. Y después de que anhela venir antes, exaltando sus méritos hacia. Asimismo anhela dar nosotros ya todos aquellos que, prestando atención a nuestras palabras, ser fiel a Jesucristo, el título calumniosa de los enemigos del Estado. Los hechos ponen de manifiesto los méritos de esta secta culpable ante nuestra península, "méritos" que llevan repitiendo. Los hechos dicen que el patriotismo masónica no es menos que el egoísmo sectario que anhela dominarlo todo, sobre todo los modernos estados que se unen y se concentran todo en sus manos. Los hechos dicen que en los planes de albañilería, los nombres de la independencia política, la igualdad, la civilización y el progreso como objetivo facilitar la independencia del hombre de Dios en nuestro país. De ellos, la licencia de error y el vicio y la unión de la facción a costa de los demás ciudadanos han crecido. El disfrute fácil y deliciosa de la vida por la suerte del mundo se alimenta de la misma fuente. Así, un pueblo redimido por la sangre divina han regresado a las divisiones, corrupciones y las vergüenzas del paganismo.

Papa Leon XIII

Carta Enciclica Custodi Di Quella Fede, Sobre la Masonería, nn 7 - 8

Sacramentos de Iniciación: Bautismo II

Liberados del Pecado

            Puesto que el Bautismo significa la liberación del pecado y de su instigador el diablo, se pronuncia el Exorcismo sobre el candidato. Este es Ungido con el Oleó de los Catecúmenos. (Cfr. C.I.C. 1237)

            Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original, y todos los pecados personales, asi como todas las penas del pecado (Cfr. D.S.1316). En efecto, en los que han sido regenerados no permanece nada que les impida entrar en el Reino de Dios, ni el pecado de Adán, ni el pecado personal, ni las consecuencias del pecado, de las cuales, la mas grave es la separación de Dios. (C.I.C. 1263)

            No obstante, en el bautizado quedan ciertas consecuencias temporales del pecado, como los sufrimientos, la enfermedad, la muerte o las frajilidades inherentes a la vida, como las fragilidades de caracter, etc asi como una inclinación al pecado que la Tradición llama "Concupiscencia", o "formes peccati":

            "La concupiscencia, dejada para en combate, no puede dañar a los que la consienten y resisten con coraje por la gracia de Jesucristo. Antes bien, "el que legitimamente luchare, sera condenado" (2Tim. 2, 5)" (Sagrado Concilio de Trento: D.S. 1515).

            Continuará....